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Pascale Fautrier
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La question Sartre : Sartre par Badiou
Alain Badiou, Pascale Fautrier
- PUF
- Perspectives Critiques
- 15 Janvier 2025
- 9782130834168
Les textes sur Sartre d'Alain Badiou, associés à l'enquête de Pascale Fautrier, ont pour ambition de rouvrir le dossier « Sartre philosophe de l'émancipation et de l'engagement ». Il s'agit de réveiller ce vieux mort du XX e siècle qu'on a voulu embaumer en inoffensif grantécrivain-voyageur-qui-s'est-toujours-trompé-en-politique. L'idée est de le relire au prisme de la réinvention critique (de la reprise créatrice) qu'en a proposée la philosophie d'Alain Badiou - sans rien céder de l'engagement axiomatique pour l'égalité. Soit : Marx avec Descartes pour penser un sujet « infini » non personnel, possiblement collectif et pas seulement politique ; Platon plutôt qu'Aristote pour aborder une pensée (pratique) qui ne soit ni néant pur trouant l'être ni idéalité autonome transcendante ; Heidegger et la phénoménologie pour ouvrir la possibilité existentielle des êtres-événements plutôt que la soumission à l'ordre-Un d'un Être-Nature ; Kant avec Lacan pour l'audace de la décision éthique comme radicalité axiomatique.
Cet ouvrage propose un regard neuf sur une figure incontournable du XX e siècle.
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«L'imagination gouverne le monde.» Figure universelle du génie humain, Napoléon Bonaparte (1769-1821) a échoué à fonder une dynastie mais a défini la politique moderne. Par son gouvernement, il a montré au monde qu'un pays pouvait vivre durablement sous une autre loi que celle de la monarchie absolue et des privilèges héréditaires et ecclésiastiques. En France, notre Code civil et nombre de nos institutions ont été, depuis leur création par Napoléon, peu ou pas réformés et ont été adoptés et adaptés dans le monde entier. Ramener le destin exceptionnel de celui que Clausewitz appelait le «Dieu de la guerre» à la dimension d'une vie d'homme parmi les hommes est le pari de ce livre. Bonaparte s'est tôt persuadé d'avoir un destin : cette biographie nous raconte les hasards de sa vie. Il s'est peu à peu sacrifié à l'État français jusqu'à sacrifier en lui l'homme privé : Pascale Fautrier lui restitue son humanité, et écrit ici le roman de Bonaparte.
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Le Paris de Sartre et Beauvoir
Pascale Fautrier
- Alexandrines
- Le Paris Des Ecrivains
- 20 Juin 2015
- 9782370890221
Un après-midi de juin 1929, assis sur un banc de pierre devant le Louvre, le petit homme et la belle Castor méditent sur les parisiens représentés en pied sur les façades de l'ancien Palais. Paris, ça se passe entre l'île de la Cité et la cour des miracles, la Place Royale (des Vosges) et les dames galantes du Palais Royal, l'Assemblée nationale et les cafés. C'est le lieu de l'amoureux duel entre l'excentricité de la bohême poète et la centralité du pouvoir politique monarchique, impérial, républicain.
Ensemble, cette fin d'après-midi-là, tandis qu'un chat miaule sous le banc de pierre, ils scellent un fameux pacte : être Héloïse et Abélard ou rien. Leur amoureuse entente par rien ne sera contrainte, sinon l'exigence de faire scintiller dans des livres, comme un salut, non Dieu, mais leur liberté. Pour qu'un jour, d'autres, assis à leur tour sur le banc de pierre, suivent en rêvant la course de leur jumelle étoile.
C'est là que forcément ça se passera, au coeur de la Ville des Révolutions, dans le triangle magique : Montmartre, Montparnasse, Saint-Germain-des-Prés. Et c'est là que ça s'est passé. Leurs pieds battent maintenant le pavé des Grands Boulevards, un journal interdit à la main. Ce matin, Sartre a passé le périph' et grimpé sur un tonneau à Billancourt. Après le déjeuner, ils ont écrit cinq heures au Flore, chacun à sa table. Ce soir, ce sera L'Atelier à Montmartre : la pièce que Dullin vient de monter est un four ; dans un coin de bistrot après le spectacle, ils imagineront ensemble les décors moyenâgeux du Pari, pièce que Sartre veut écrire.
Après un dernier verre au Pont Royal avec des amis américains, ils reviendront dormir à Montparnasse. Mais rien ne presse... -
Une légende contemporaine veut que Hildegarde de Bingen, la célèbre bénédictine qui composa des chants liturgiques, inventa une langue, s'intéressa à la médecine et fut, dit-on, la première naturaliste d'Allemagne, soit née dans un modeste village de Rhénanie-Palatinat.
Reprenant la thèse du professeur Franz Staab, abandonnée à la mort de ce dernier, et affirmant que Hildegarde de Bingen serait née en réalité dans la forteresse Böckelheim, domaine royal occupant une place centrale dans l'histoire germanique, Pascale Fautrier, dont les travaux universitaires portent sur les résonances entre vie intime, politique et religion, opère un véritable renversement qui conduit à une lecture entièrement nouvelle de la sainte et de son oeuvre. Tournant résolument le dos à l'hagiographie, elle replace la théologienne dans son contexte historique et intellectuel - celui du temps long de l'histoire allemande et européenne.
Ce texte remarquable, fruit de plusieurs années de recherches, fait d'Hildegarde de Bingen, élevée par Benoît XVI à la dignité de Docteure de l'Eglise, non plus le chantre d'une néo-spiritualité acculturée, favorisant toutes les confusions, mais l'étendard d'un nouveau syncrétisme savant.
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Madeleine, enfant, écoutait sa grand-mère lui raconter l'histoire de sa famille. Originaire de Mailly-la-ville, communiste depuis huit générations, cette histoire c'est aussi celle des Rouges. Aujourd'hui elle la couche par écrit, et ce sont toutes les déchirures, tous les combats de la gauche révolutionnaire française qui défilent.
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La vie en jaune ; chronique d'un soulèvement populaire
Pascale Fautrier
- Au Diable Vauvert
- Documents
- 15 Août 2019
- 9791030702675
Un petit livre-reportage sur les gilets jaunes de Commercy en Lorraine, par une écrivaine qui a enfilé son gilet dès le 17 novembre.
« Il s'agit de témoigner de la vie de l'assemblée autour de la cabane construite en plein centre-ville, à deux pas du palais du roi Stanislas, à Commercy.
D'abord sceptique sur le mouvement des gilets jaunes, que je croyais manipulé par la droite et l'extrême-droite, j'ai ensuite compris, grâce à mon ancrage dans l'Yonne, qu'il s'agissait d'un véritable soulèvement populaire. Et qu'il s'agissait des miens : le milieu prolétaire dont je suis issue, et auquel je continue d'appartenir en partie. J'ai donc enfilé mon gilet jaune et rejoint les manifestations avec mon fils de seize ans.
J'ai découvert les deux appels de Commercy sur le net et me suis aussitôt passionnée pour l'expérience de démocratie directe dont témoignaient leurs vidéos, et pour leur appel à réunir une « assemblée des assemblées » les 26 et 27 janvier avec des délégués des assemblées ou comités populaires de toute la France, accueillis avec les moyens du bord.
Chaque assemblée locale a délégué un binôme homme/femme mandaté pour présenter une synthèse des cahiers de revendications et des propositions votées sur l'avenir du mouvement et les modalités de sa structuration nationale.
Les gilets jaunes de Commercy ont rédigé et enregistré deux appels.
La maison du peuple de Saint-Nazaire, les assemblées de Toulouse et de Montreuil ont publiquement annoncé leur participation.
Ce livre-reportage a pour objectif de témoigner, sur la demande des gilets jaunes de Commercy, de cette expérience extraordinaire qu'ils sont en train de vivre : expérience politique de démocratie directe, mais aussi aventure humaine de rencontres quotidiennes et de solidarités - ouvrant dans la difficulté de vivre des perspectives de bonheur que tous croyaient impossibles.
Le livre choral fera entendre la voix d'un maximum d'entre eux, dont j'ai recueilli les témoignages sur place les 8, 9, 10, et 24, 25, 26 et 27 janvier. » Pascale Fautrier, 23 janvier 2019.
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(re)découvrir l'oeuvre de Simone de Beauvoir ; du deuxième sexe à la cérémonie des adieux
Pascale Fautrier, Pierre-louis Fort, Julia Kristeva, Anne Strasser
- Le Bord de l'eau
- 18 Septembre 2008
- 9782356870001
A l'occasion du centenaire de la naissance de simone de beauvoir.
Et sous la direction scientifique de julia kristeva (université paris diderot paris 7), s'est tenu à paris en janvier 2008 un colloque international qui a réuni des chercheurs, des écrivains et des universitaires. leurs contributions sont rassemblées dans cet ouvrage.
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Comment un jeune étranger, prononçant mal le français, épris de l'antique liberté républicaine et communaliste de sa petite île de Corse, a-t-il pu s'endurcir au point assez fou de se prendre pour Charlemagne et se faire couronner par le pape dans Notre-Dame ? Pourquoi son aventure humaine et inhumaine a-t-elle été si longtemps en Europe et ailleurs un modèle d'accomplissement viril?
850 mètres séparent l'Ecole militaire de Paris et les Invalides : les premiers pas dans la carrière d'homme de guerre et le tombeau. Cette promenade dans Paris sur les traces de Napoléon Bonaparte sera l'occasion d'une réflexion sur les ambiguïtés de l'humanisme libéral européen. C'est à Hitler que nous devons d'avoir fait déposer les restes de l'Aiglon auprès du tombeau impérial de son père aux Invalides. De l'extrême droite à l'extrême gauche, Napoléon est vénéré..Pour célébrer le centenaire de sa mort le 5 mai 1921, la République française avait hésité entre deux lieux : les Invalides et les Champs-Élysées ; entre son tombeau et le monument le plus célèbre associé à sa gloire, l'Arc de triomphe. Que célèbre-t-on en 2021 ? Le général des armées révolutionnaires ou bien l'autocrate qui a rétabli l'esclavage et réduit les femmes au statut juridique d'éternelles mineures tutorées par pères et maris ?
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«Bach est un astronome qui découvre les plus merveilleuses étoiles. Beethoven se mesure à l'univers. Moi, je ne cherche qu'à exprimer l'âme et le coeur de l'homme.» Son père était français, sa mère polonaise. Il a vécu la première partie de sa vie en Pologne, la seconde en France. La veille de sa mort, il a demandé que son coeur revienne à la Pologne ; son corps fut inhumé au cimetière du Père Lachaise. Encensé dès son plus jeune âge, choyé par les princes, Frédéric Chopin (1810-1849) est l'auteur d'une oeuvre qui reste parmi les plus jouées de tout le répertoire classique. Loin des stéréotypes de l'artiste romantique, tuberculeux dès l'âge de seize ans et compagnon de George Sand, cette biographie nous invite à découvrir un compositeur novateur et un pianiste virtuose, auquel on doit entre autres de grandes avancées dans le domaine de la technique pianistique, mais surtout un homme témoin de son temps qui sut transformer le sentiment tragique de la rupture et de l'exil en une énergie puissante, source de création et de joie.
